Ahmad yazdany

Ahmad yazdany
قلعه فیروزکوه

۱۴۰۴ مهر ۲۸, دوشنبه

با خاطره هایت شاد



 

نفرین به جنگ و به راه و رونده اش





 

 

۱۴۰۴ مهر ۱۶, چهارشنبه

Ahmad_yazdany

تحلیل و بررسی یکی از اشعار احمد یزدانی

 بنام خدا

تحلیل و بررسی یکی از اشعار احمد یزدانی

تنگه ی واشی ام و گردنه ی حیرانم
مستی نیمه شب و ذکر سحرگاهانم
ناز آواز بنانم ، هنر فرشچیان
شعر پروین و فروغم ، قدحِ قوچانم
مِی خوری باده فروشم ، دل عاشق دارم
بنده ای منتظرم ، کولی سرگردانم
برج میلاد نگاهم به جهان انسانیست
تخت جمشیدم و هر گوشه ای از ایرانم.

این نمونه ویژگی‌های شعر احمد یزدانی را کاملاً  نشان می‌دهد.
تحلیل و بررسی شعر ارائه شده:
مطلع:
تنگه واشی ام و گردنه ی حیرانم 
مستی نیمه شب و ذکر سحرگاهانم

تنگه واشی و گردنه حیران از مکان‌های معروف و طبیعی ایران هستند شاعر با استفاده از این اسامی ، خود را به‌عنوان بخشی از این طبیعت بکر و خیره‌کننده معرفی می‌کند و بر هویت ایرانی خود تأکید می‌ورزد.
تقابل «مستی نیمه شب» (نماد شور و حال عاشقانه و ادبی) با «ذکر سحرگاهان» (نماد عبادت و خلوص) نشان‌دهنده‌ی شخصیت دو بعدی شاعر است که هم اهل ذوق و مستی است و هم اهل عرفان و معنویت
ادامه شعر:
ناز آواز بنانم ، هنر فرشچیان 
شعر پروین و فروغم ، قدحِ قوچانم
شاعر در اوج خلّاقیت ادبی خود را با بالاترین نمادهای هنر و فرهنگ ایران مقایسه می‌کند :
  آواز بنان: اشاره به استاد غلامحسین بنان ، از بزرگان موسیقی اصیل ایرانی.
   هنر فرشچیان : اشاره به استاد محمود فرشچیان نابغه‌ی نگارگری ایرانی
   شعر پروین : اشاره به پروین اعتصامی شاعر بزرگ و اخلاق‌گرای ایرانی.
  فروغ : اشاره به فروغ فرخزاد شاعر نوپرداز و اثرگذار معاصر.
   قدح قوچان : قوچان به عنوان شهری با پیشینه تاریخی کهن، می‌تواند نماد اصالت و ریشه‌دار بودن باشد. «قدح» نیز نماد می و میهمانی است .
  این ابیات نشان‌دهنده‌ی عشق عمیق شاعر به فرهنگ غنی ایران است  او خود را وارث این میراث گران‌ بها می‌داند .
فراز پایانی:
مِی خوری باده فروشم ، دل عاشق دارم
بنده ای منتظرم ، کولی سرگردانم 
برج میلاد نگاهم به جهان انسانیست
تخت جمشیدم و هر گوشه ای از ایرانم

در اینجا شاعر به دوگانگی وجودی خود بازمی‌گردد : هم «باده فروش» است (نماد بخشنده لذت و هنر) و هم «دل عاشق» دارد  هم « بنده‌ای منتظر » (فروتن و عابد) است و هم « کولی سرگردان » ( آزاده و رها )
برج میلاد ( نماد تهران مدرن و امروزی ) و تخت جمشید ( نماد ایران باستان و عظمت تاریخی ) در کنار هم قرار می‌گیرند. شاعر با این کار اعلام می‌کند که در نگاهش به جهان، تلفیقی از گذشته و حال ایران وجود دارد و او خود را جزئی از هر گوشه از این سرزمین می‌داند این بیت عشق عمیق میهنی او را فریاد می‌زند.
جمع‌بندی سبک شناختی:
این شعر نمونه‌ای درخشان از غزل نوین معاصر است که در قالب کلاسیک ( غزل ) سروده شده اما مضامینی کاملاً امروزی و شخصی دارد. ویژگی‌های سبکی این شعر شامل موارد زیر است:
نوگرایی در مضامین : استفاده از نمادهای مدرن ( برج میلاد ) در کنار نمادهای سنتی.
عشق به ایران : میهن پرستی و افتخار به تاریخ و فرهنگ آن، درونمایه اصلی شعر است
تلفیق سنت و مدرنیته : شاعر به خوبی نشان می‌دهد که می‌توان در قالب‌های کهن، برای انسان امروز و دغدغه‌هایش شعر گفت.
تصویرسازی خلاق : استفاده از نام مکان‌های واقعی و اشخاص برجسته برای ایجاد تصاویر ذهنی روشن و قدرتمند
این شعر به راستی گویای عمق احساس و هنر احمد یزدانی است.

بایکونم در انزوای خانه ام

 بایکوتم در انزوای خانه ام

گِرد شمع جان خود پروانه ام
راحتم از همنشینان دو رو
بار تنهائی به روی شانه ام

در کشاکش با لهیب قدرتم
در خیال درد و رنج ملّتم
کاغذ از خون قلم رنگین کنم
با نوشتن از غم خود راحتم

در خودم لولیده با تنهائیم

گوشه ی تنهائیم دارائیم

خلوتم اوج سعادتمندیم

اشک خونین قلم مانائیم .

خنجر پشت وطن فتنه ی خودتحقیری

خودتحقیری 
خنجر پشت وطن فتنه ی خودتحقیری
رنج و آسیب وطن هجمه ی خودتحقیری
چون گذرگاه نفوذ همه بدخواهان است
معبر خودزنی و رخنه ی خود تحقیری .

شادی تو بوده در کوبیدنم

 شادی توبوده در کوبیدنم

از غم دل در خودم پیچیدنم
من گذر کردم به سعی خود ز غم
تو خمار از راحت و آسودنم .


صبح است و شروع روز و پرواز

هستی زده ساز تازه ای باز

روشن شده دیدگان خورشید

موسیقی لحظه ها شد آغاز .


.

 

۱۴۰۳ مرداد ۳۱, چهارشنبه

شد خیار و گوجه همسنگ طلا این روزها


 #طنز
#کوتوال_خندان

با خاطره های تو خیالم درگیر


 

آیسان دل پاکی درون سینه دارد حیف مردم


 آیسان که از هف دولت آزاد است راحت

او که خرابه بوده آباد است راحت

حرف حسابش فحش خوارمادر به مردم

عشقش قدیر است و از آن شاد است راحت.

#کوتوال_خندان
#طنز

آیسان فیوز معرفت از تو پریده


 #کوتوال_خندان

آیسان فیوز معرفت از تو پریده

قمپوز چرا در میکنی ای ورپریده

عشق تو شد پُز دادن و عکس و قمیشت

صبح تا به شب هر پرده از مردم دریده .

آیسان دل پاکی درون سینه دارد حیف مردم

 آیسان دل پاکی درون سینه دارد حیف مردم

از بس زمین خورد عقده ای دیرینه دارد حیف مردم

در خاک آمریکا گرفتار ظواهر گشته اکنون

با علم و اخلاق و ادب او کینه دارد حیف مردم .

#کوتوال_خندان
#طنز

کردی بدن را از تتوها بیخودی پر

 کردی بدن را از تتوها بیخودی پر

انگار تصادف کردی از چن جا شدی غُر

چارتا قراضه دور خود جم کرده شادی

بیچاره لاشخورها زدن راحت تو را دور .

آیسان دیگه فحش تو کافی نیست حاجی

 آیسان دیگه فحش تو کافی نیست حاجی ؟

این فحش های بی جهت از چیست حاجی ؟

هستی در آمریکا نمادی از وطن تو ،

رفتار تو چون حربه ای کاریست حاجی .

#کوتوال_خندان
#طنز

۱۴۰۰ مهر ۱, پنجشنبه

مرده پرست


 مردمی مرده پرست مطلقیم

در خردمندی که از ریشه لقیم

بوده رنجاننده خوبان خود ،

بعدِ مُردن قبرشان را تق تقیم .

جعل و تزویر و ریا حاکم میدان شده است

 جعل و تزویر و ریا حاکم میدان شده است

چشم مردان و زنان دیده گریان شده است

از برای دو سه روزی زدن و بردن خود

هر خسی مدّعی ریشه و عنوان شده است .

می خورد حاجی ربا را مثل آب

 میخورد حاجی ربا را مثل آب

میکند تعریف خود با آب و تاب

از همه ناراضی از خود راضی است

بین او با حق حکومت کرده خواب .

به نارفیقی این روزگار می خندم

 به نارفیقی این روزگار میخندم

بریش سلطنت شام تار میخندم

سپیده می دمد و شب فرار خواهد کرد،

به حال غم که ندارد قرار میخندم.

۱۳۹۹ اسفند ۱, جمعه

نگهبان اداره چون رئیسی هست رویائی

 نگهبان اداره چون رئیسی هست رویائی

اداره بی حضورش بوده تعطیل و سرِ پائی

اراده گر بفرماید شود آسان امور آنجا

چغندر در نبود گوشت میفرماید آقائی .